El miedo y las fobias
El Mecanismo del Miedo y las fobias.
If there is one of the most powerful mechanisms in our body, it is undoubtedly fear.
If we look for the cause of most mental, emotional and even social illnesses, we will see that, deep down, they are related to fear.
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Ahora bien, hay que diferenciar entre el miedo patológico y el miedo funcional.
Functional fear acts in us as an agent of prevention and alert, it awakens physiological functions that are normally on pause.
When our body and our instincts are activated by an emergency, this functional mechanism speeds up many actions that cause our ears to sharpen, our pupils to dilate or contract, our heart to pump faster to provide more oxygen and, at a given moment, vasoconstriction. generalized (turning pale) in case we have to flee or defend ourselves. Many of the functions known as ESP (extrasensory perception) can also be activated; how intuition can be, among others, depending on the degree of danger that our body detects.
The instinctive part is very ancestral in us, it is our most animal and basic part in our self-protection functioning.
Se encuentra en el conocido cerebro reptiliano, y es un mecanismo de sobrevivencia que funciona constantemente y a ciertos niveles. Se activa cuando detecta una amenaza y tiene tanto poder que nos motiva a la acción tanto para luchar como para huir del peligro. Dado que su función es protegernos para sobrevivir, está constantemente al asecho de cualquier amenaza, o sea, está sospechando de todo; mide, calcula y evalúa constantemente cualquier tipo de situaciones que puedan ponernos en peligro, de alguna forma es un paranoico. Siempre está dudando y viendo lo negativo en cada situación.
It is always doubting and seeing the negative in every situation, since its function is to protect us and survive.
pathological fear
Aquí entramos a un lado oscuro e interesante, ya que el miedo patológico es una distorsión psicológica muy relacionada con el distrés.
Estar sujeto a una sensación de miedo agudo por mucho tiempo y no poder salir de esa situación puede provocar que nuestro cerebro reptiliano la automatice como una función lo cual provocará un excesivo desgaste mental y físico, al cual podremos llegar a acostumbrarnos y ver la vida en forma de amenaza y que esto derive en diferentes enfermedades.
Para comprender los niveles del miedo patológico le he designado diferentes grados como son: El temor, la aprensión, el pánico, el pavor, el terror y las fobias.
Cuando uno se queda enganchado al temor, podemos estar en constante sospecha y crear un grado de paranoia (sensación de persecución, desconfianza y recelo), haciendo que veamos la vida de forma negativa.
La causa de esto puede ser; una mala experiencia, un trauma o algo doloroso. Si por alguna razón no se supera (resiliencia), podemos entrar en una espiral patológica, en donde nuestro cerebro creará una serie de fantasías catastróficas que haremos que se cumplan.
Eso que más tememos inconscientemente lo acabaremos provocando, y terminaremos diciéndonos… ¡viste te lo dije!
Hay una serie de miedos que son más mentales que cerebrales, aunque puedo decir que hay una relación simbiótica en ambos, determinar el origen del miedo es importante, por ejemplo; si una madre paranoica que ha hecho crecer a sus hijos con mensajes de miedo, estos miedos son introyectos impuestos y no son propios de la persona por alguna experiencia.
Definir eso nos ayuda a establecer una ruta terapéutica.
Vamos a ver algunas de las sutilezas del miedo se ocultan con diferentes mascaras, por ejemplo:
• Miedo a lo desconocido o diferente y se muestra en forma de intolerancia o critica.
• Miedo al que dirán o a que piensen mal de nosotros, imposibilitándonos a decir "NO".
• Temor a equivocarse, por falta de confianza en si mismo, baja autoestima o demasiados mensajes de critica en el pasado.
• Miedo a perder el control, igual que en el caso anterior, pero con fantasías castradoras y catastróficas en grado sumo.
• Miedo a los cambios, se repiten los mismos errores porque se siente incapaz de salirse de la zona de confort porque se cree que no va a ser posible alcanzar algo mejor.
• Miedo a no ser querido o apreciado, convirtiéndose en una persona posesiva y controladora.
• Miedo a la realidad, por lo que se evade constantemente del presente, causando un grado esquizoide e incluso esquizofrénico.
• Miedo a la crítica por no cumplir una obligación, casos de personas que en su crecimiento les fueron autoimpuestas responsabilidades a través de la critica y de amenazas constantes.
• Miedo a equivocarse o a la decepción después de un desacierto, dándose por vencidos antes de volverlo a intentar.
• Miedo a no ser aceptados por los demás transformando esos sentimientos en envidia o celos, confundiendo el amor con falta de atención.
• Miedo a la incertidumbre del futuro, creando un estado esquizoide, buscando vivencias en el pasado e incluso deformándolas como forma de escape para no ver la realidad.
• Miedo y desconfianza a los resultados después de tomar una decisión, que se convierte en sentimientos de impaciencia e intolerancia, un grado alto de distrés que puede producir una falta de empatía.
• Miedo a lo desconocido, fantasías esquizoides, en donde nuestros miedos toman forma de monstruos o fantasmas.
• Miedo en forma de preocupación patológica, que agobian y cansan a los que viven con ellos, porque desplazan sus temores en las demás personas.
• Miedo a tomar decisiones, la falta de claridad, por demasiadas opciones y todas tienen un “pero”.
• Miedo a relacionarse con los demás, un grado autista o falta de empatía que puede llegar a un estado psicótico.
All of these forms are some of the masks that pathological fear takes on and each one has a common thread that can have deep roots and mechanisms that make personal development impossible.
Not recognizing and overcoming our fears leaves us at the mercy of those who know these mechanisms and manipulate us to achieve their goals. Those who take advantage of this situation, deep down, show another form of fear, which, instead of fleeing, has turned it into active or passive aggression.
However, although we can identify with all or some of the previous fears, they are nothing more than a small dot in the middle of the horizon, a simple impossibility given by a trauma, a bad experience or because they have been imposed.
As more evolved beings, we also have the limbic or emotional brain, which has much more power than our reptilian brain, because it is capable of calming and helping this instinctive part to overcome pathological fears.
On the other hand, there is the neocortex where knowledge and intelligence reside, which when properly aspected helps us understand and overcome any experience.
At this point it is important to understand part of the functioning of the brain, the mind and the SELF.
We know that the brain has many parts that help us with intellectual and functional aspects, so that our body can perform different mechanical actions. However, one of the most interesting aspects is the production of neurotransmitters and hormones that our neurons produce.
To make an understandable analogy I am going to give an example with a computer, we can say that the brain is the hardware (the tangible) and the mind is the software (the non-tangible), such as information, thoughts, ideas, etc.
Although we identify all of these functions in our heads and they work synchronously, they are not the same.
Depending on how we encode information in our mind, our neural network will produce a type of neurotransmitters and neuropeptides that will make us feel one way or another. A comment, for example, can produce a pleasant, pleasant or annoying reaction, regardless of the intention with which it was said.
In this part we can say that our neural network does not have a concept of values or ethics, it simply responds to the codes that our mind has established as real in certain experiences.
Therefore, it is our mind that evaluates, determines, calculates any situation due to certain circumstances. However, having so many options, it is difficult for the mind to make a decision, and it can remain in a neurotic state of; Black or white, I do it or I don't, I go up or down, I take the step now or not...
The “I”, on the other hand, is our most instinctive, intuitive and emotional part, which ultimately makes the decisions, which is why it is said in sales that decisions are more emotional than rational.
EDUCANDO AL CEREBRO REPTILIANO
Es evidente que necesitamos saber cómo funcionan algunos de los aspectos psicológicos de nuestro cerebro y nuestra mente, para poder identificar cuando necesitamos la ayuda profesional.
No darnos cuenta de nuestras condiciones mentales, puede provocar situaciones complicadas tanto para nosotros como para quienes viven con nosotros.
Identificar los miedos patológicos es una forma de encontrar las pistas de nuestros conflictos, esos que nos impiden conseguir el equilibrio y la felicidad.
It is important to understand that, if we remain in a state of pathological fear for a long time with a high degree of distress, we can become hooked and automate a reality that does not necessarily exist in our present.
It is essential to ask if there is a real danger at this moment; If the answer is “NO”, then we must relax our reptilian brain by telling it to calm down because nothing has happened, and that there is no immediate danger.
In this way, if we manage to relax the reptilian brain, the limbic brain will produce more pleasant and calm neurotransmitters, allowing us to see with our neocortex solutions and responses that previously seemed to have no way out.
When we have reached the point of “realizing…” we will be able to resolve some emotional conflicts, we can work on psychotherapy combined with Quantum Bioresonance to achieve not only psychological and mental changes, but also cellular ones, since our cells have memory and encode emotions. It is important to clean them at that level to prevent at a certain moment from reacting to a conflictive situation, in the same way as it had been doing, forcing the mind to return to the previously learned entropic state, which is what it was accustomed to, and cause the same mistakes to be repeated.
It will depend on our ability to “realize…” if the paradigm with which we are living has been the cause of the type of life we have. Knowing the doors of fear is a way to identify what needs to be transformed.
Dr. Eduardo González Coeto
INTERNATIONAL STRATEGIC ALLIANCES
